tag:syakai.mma8.net,2006://2 2006-02-28T06:30:46Z 社会をセクシュアリティの観点から考察するために役立つ本のレビューを掲載しています。 Movable Type 3.2-ja-2 tag:syakai.mma8.net,2006://2.116 2006-02-28T03:05:51Z 2006-02-28T06:30:46Z

数多くの熟年カップルへのインタビューを通じ、熟年層の性、恋愛といった側面を炙り出...

netman http://syakai.mma8.net/ 数多くの熟年カップルへのインタビューを通じ、熟年層の性、恋愛といった側面を炙り出す試みです。著者も言うように、本書における“エロス”とは、性行為を含めた異性との交流によって培われた、人をにじり寄らせるような人間的魅力だ、としています。このことを踏まえて本書を読むことで、人間の成長と成熟、そしてそこに生まれる魅力（エロス）というものが伝わってくるのではないでしょうか。 そして、これからの高齢化社会における、人生のクオリティというものに対する考え方が新たに生じてくるように思います。いみじくも著者は前書きで「恋せよ熟年」と言っていますが、まさに言いえて妙です。 アマゾン ビーケーワン 熟年の性交能力 指と手の性愛物語 身体を意識させる香り 性交は自己再発見の旅 射精より心の満足感 女性の気持ち 性愛の歴史 男のサイズ信仰 結婚 規律と破戒〔ほか〕 ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.115 2006-02-27T03:04:38Z 2006-02-27T06:31:06Z

「仕事を通り越し、友人や知人、または訳のわからない関係に至ってしまった人々で、私...

netman http://syakai.mma8.net/ 「仕事を通り越し、友人や知人、または訳のわからない関係に至ってしまった人々で、私の日常そのもの」という“愛に飢えている人々”が、これでもかというくらい登場する本です。ひとことで愛に飢えていると言っても、そこには性に翻弄される10代の女の子から、巨乳に群がるご老人まで、本当に様々な人々が登場します。その数ザッと60人。 文章は軽いエッセイタッチのもので、サクサク読めます。内容としては、著者の主張や考察といったものは前面には出てこず、あくまで驚きの気持ちや溜息とった感想をおりまぜつつ、プレゼンテーターとしての立場に徹している印象です。 面白かったのは、第2章の「欲望の海に溺れる人々」で、スワッピングに興じる主婦、死骸に欲情する女性、盗撮魔の不倫相手などなど、「色々な人いるなあ……」と素朴な溜息が自然と出てしまいます。 アマゾン ビーケーワン 1章 性のドロ沼に嵌まる人(18歳、出張ヘルス嬢の私生活 世界一有名な、おフェラ美女 元カレとの子作りセックス ほか) 2章 欲望の海に溺れる人(熟女の売春初体験 刺青フェチの女 オクテ主婦の冒険 ほか) 3章 世俗の大河を渡る人(「性同一性障害」への風当たり 女囚の園に超美男発見! 85歳の性 ほか) ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.114 2006-02-26T03:02:48Z 2006-02-26T06:30:58Z

様々な個性と経歴を持つ、どこにでもいる20代の7人の若者たち。彼らはありふれた同...

netman http://syakai.mma8.net/ 様々な個性と経歴を持つ、どこにでもいる20代の7人の若者たち。彼らはありふれた同性愛者です。そんな彼らがHIVの恐怖と戦い、世の不条理に苦しみ、同胞達との関係や支持団体との関係に心を悩ませて行く姿が、著者による永年にわたる丁寧な取材によって真っ向から描かれ、ありのままの迫力をもって迫ってきます。 青年の家で起こったある事件から、都を相手に訴えを起こしていきますが、そこに表れるのは、異性愛者の国“日本”の無理解な姿でした。耳を疑いたくなるような発言から透けて見える、社会の硬直性と差別意識に、やり切れない思いになると同時に、マイノリティの現実というものに愕然とさせられます。あなたも、彼ら7人のすさまじくも切ない青春模様を読み取って欲しいと思います。 アマゾン ビーケーワン ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.113 2006-02-25T03:01:39Z 2006-02-25T06:30:57Z

自らが秘めていたことを語り出す人々が増えたと言われています。それは性的なカミング...

netman http://syakai.mma8.net/ 自らが秘めていたことを語り出す人々が増えたと言われています。それは性的なカミングアウトであったり、吐露であったり様々です。問題は、なぜそういう行動を取る人々が増えたのか、それは社会的、文化的変容の結果なのか、そしてそれは具体的にどのようなものなのか、など多岐に渡ることでしょう。本書では、「語り」というものにスポットを当て、それらの具体例を交えながら、社会と文化の変容に注目していきます。 「語り（ストーリー）」という行動においては、語り手と聴き手が存在してストーリーの場を構成しますが、ここで生じるのは語り手から聴き手への一方通行のコミュニケーションではなく、双方の能動的・心的働きかけによる「共同作品」と捉えることができるでしょう。本書では、セクシュアルストーリーを生み出そうとする動機や、カミングアウトによって発生するもの・変化するもの、また語りによって認識される事実は真実なのかなどについて検討を加えています。 なお本書には、補論として「日本におけるテリング・セクシュアル・ストーリー」が掲載されています。また、脚注と参考文献表も大変充実しています。 アマゾン ビーケーワン 第1部 ストーリー・ゾーンに入る(セクシュアル・ストーリーを語る文化 ストーリーの社会学への招待 セクシュアル・ストーリーをつくる) 第2部 カミングアウトはいたるところで―近代主義者の欲望、危険、回復のストーリー(カミングアウト、沈黙をやぶり、回復へ―近代主義者の物語の諸例 女性の文化とレイプ・ストーリー ほか) 第3部 世紀末のセクシュアル・ストーリー(物語とその時機 変化する後期近代のセクシュアル・ストーリー 親密性の市民権―セクシュアル・ストーリーを語る政治学 ほか) ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.112 2006-02-24T03:19:54Z 2006-02-24T06:30:56Z

「性教育の実践を始める方にとって大切なのは、“すぐに役立つハウツウ”ものを追いか...

netman http://syakai.mma8.net/ 「性教育の実践を始める方にとって大切なのは、“すぐに役立つハウツウ”ものを追いかけることではありません」と喝破する著者は、「人間にとって性とは何か」「なぜ性教育なのか」「性教育で何を目指すのか」といった理念を深く認知して性教育の開発にこだわる信念が大切だ、と説きます。そんな著者による、ここ数年の論考を集めたのが本書です。 第1章では、セクシュアリティの人権について、歴史を通して考えられています。「近代性学名著探検記」では、明治時代の性の本が紹介されており、当時すでに相当な“事実の紹介”がなされており、セクシュアリティの夜明けとも言えるその内容を知ることが出来ます。 第3章では、同性愛について触れられており、同性愛裁判（アカーが訴えを起こした「府中青年の家」裁判）を傍聴していた著者の見解を含めレポートされています。 第4章では、「性の人権教育」をテーマに、現在の教育に対する検証と問題提起を行っています。ここでの「自慰寸考」は、男の子の性教育に熱心に取り組まれている著者らしい内容になっており、読者は新鮮な視座を獲得できると思われます。 アマゾン ビーケーワン 1 歴史から学ぶ「セクシュアリティの人権」(近代性学名著探検記 わが国・性教育の歩み ほか) 2 性の人権教育を拓く―その多様な性へのアクティビティー(障害者のセクシュアル・ライツ エイズが人間に問いかけるものは何か ほか) 3 同性愛者へのラブ・コール(『薬害エイズ』と『同性愛者エイズ』 日本で初めての同性愛裁判 ほか) 4 性教育へのエンパワーメント(二つの源流から「性の人権教育」を確認する "自立と共生"の時代に向かう「セクシュアリティ」とは ほか) ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.111 2006-02-23T03:18:28Z 2006-02-23T06:30:51Z

「男性のセクシュアリティについては、あまり語られてこなかった。男は、女の身体やセ...

netman http://syakai.mma8.net/ 「男性のセクシュアリティについては、あまり語られてこなかった。男は、女の身体やセクシュアリティばかりでなく、自分自身のそれについても無知であり続けている」という自戒を込め、広い視野から近代のセクシュアリティに対して考察されたのが、本書です。 第5章では「男らしさ女らしさの神話」と題して、大正・昭和の初期の婦人雑誌の記事を通じて、当時の性の意識のあり方や、「らしさ」という社会的な病が生まれて行くまでを追っています。婦人雑誌「主婦の友」の「娘と妻と母の衛生読本」を取り上げ、その内容を引き合いに、そこに込められた意図を探ります。そして、結果的に女性のセクシュアリティを囲い込んでしまい、女性らしさという病を生み出したことを順を追って指摘しています。 また面白いのは、「娘と妻と母の衛生読本」は女性向けでありながら男性に関する記述も多く、男性のセクシュアリティに対しても同様の“らしさ”の病を生むことになったという視点です。女性の問題解決のための情報それ自体が、男性を“らしさ”で囲った上でのものであることがその原因ということです。 あわせて興味深いのは、「男らしさ女らしさ」から外れてしまう部分を“治療するため”の情報も雑誌広告によって読者に伝えられており、これらが補完するかたちで「らしさの病」がこの時代に浸透していったと指摘する部分です。 本書は、明治、大正、昭和初期の性を追うことで、最後には母性愛というキーワードを絡めつつ進んで行き、読者に“性家族”の実際とその現在との共通点の多さを感じさせてくれます。 アマゾン ビーケーワン 序 透谷、処女を論ず 第1章 色情のエチカ 第2章 文明開化のセクソロジー 第3章 性欲の時代 第4章 性家族の肖像 第5章 男らしさと女らしさの神話 第6章 戦争と母性愛の時代 ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.110 2006-02-22T03:12:23Z 2006-02-22T06:30:45Z

「セクシュアルライツ」ときいて、それが何であるかが直ぐにわかる人は、現状ではそう...

netman http://syakai.mma8.net/ 「セクシュアルライツ」ときいて、それが何であるかが直ぐにわかる人は、現状ではそう多くは無いでしょう。著者曰く、“最後の人権”とまで言い切るセクシュアルライツとは何なのか、そしてそれは我々に何をもたらすのかということについて、本書は順を追いながら、その問題点も含め解説されています。 第1章では、「プライバシー」という名の「人権」の基底は「性」であるとし、この性への人権感覚の欠如が、女性やマイノリティの人々のセクシュアリティを差別し、貧しい状況に追い込んでいると指摘します。なるほど、このことは、例えば学校で男の子にからだのことでからかわれる女の子や、ゲイを笑いのネタにするメディアといったものを振り返ってみることでも納得できる点です。著者は、この視点を基本とし、性器の自立性やプライバシー、学習の権利といった部分に言及しています。 第5章からの「問題点からの開放」では、“子供の性の学習権”というと捉え方を切り口に、子供の性の人権が持つ意味と現状での問題点を考えています。他にも、これまで「男・女らしさ」と呼ばれていたものが、このセクシュアルライツに照らした場合、これらがどういった意味において問題であるのかが、あらためて明らかにされています。 第10章の「セクシュアルライツの行方」では、今後の展望と、乗り越えて行くべき課題が取り上げられています。著者の言う、「21世紀は性的自立と共生の実現へ」というスローガンが実現するかどうかは、読者一人ひとりの感想を待たねばならないでしょう。 アマゾン ビーケーワン 「セクシュアル・ライツ」とは 性的人権に関する国際法規は 性的人権に関する国内法規は 性的人権を究めた人びと 問題点からの解放(子どもと「セクシュアル・ライツ」 女性と「セクシュアル・ライツ」 男性と「セクシュアル・ライツ」 老年と「セクシュアル・ライツ」 マイノリティと「セクシュアル・ライツ」) 「セクシュアル・ライツ」の行方 ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.109 2006-02-21T03:10:32Z 2006-02-21T06:30:50Z

明治日本に現れた、悪い女の極みの表現と言える「毒婦」。その象徴と言えるのが“高橋...

netman http://syakai.mma8.net/ 明治日本に現れた、悪い女の極みの表現と言える「毒婦」。その象徴と言えるのが“高橋お伝”なる女性だと言います。本書では、彼女の生き様を軸に、当時の世相やメディアのあつかいと、そのことによって作り上げられていった毒婦というイメージを追っていきます。一種､ドキュメンタリー的な語り口調で当時をよみがえらせます。そして、単なる悪女という意味だけではなく、そこには、幾重にも重なった性の言説がメディアを通じて刻印されてきたことを知ることになります。 アマゾン ビーケーワン 序章 いま、なぜ毒婦なのか? 第1章 「毒婦」の大立者・高橋お伝の「おしゃべりな」女陰 第2章 解剖された女体=性器をめぐる医学の神話力 第3章 お伝自らが雄弁に紡いだ物語 第4章 新聞ジャーナリズムの誕生と毒婦小説 第5章 鳥追お松と精神の病理解剖 第6章 夜嵐お絹・江戸の追憶の最後の光芒 第7章 明治毒婦列伝 第8章 花井お梅―毒婦の列から外された女性犯罪者 ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.108 2006-02-20T03:18:59Z 2006-02-20T06:30:27Z

今日、STDが人類にとって最大の感染症となって戦いを挑んできています。「なぜST...

netman http://syakai.mma8.net/ 今日、STDが人類にとって最大の感染症となって戦いを挑んできています。「なぜSTDを撲滅できないのか？　なぜ今、新たなSTDが登場してきたのか」という疑問を、著者は、STD研究者として長年持っていたと言います。そして、社会学を学ぶ過程で、この疑問を解くカギは「STDの歴史と人間の交流の歴史との関係に見出すことが出来るのではないだろうか」と考察し、卒業論文を経て誕生したのが本書とのことです。 本書は、STDと人間との関わりの歴史を振り返りつつ、変貌するSTDの現状と日本の現状を紹介することを通じ、読者に正しいSTD認識を与えてくれるものです。本書は80ページ足らずのコンパクトなものですが、学術的なSTDの俯瞰には役立つことでしょう。 アマゾン ビーケーワン 第1章 性感染症 第2章 性感染症の動向 第3章 性感染症の病因と対策 第4章 性感染症の課題 ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.107 2006-02-19T03:17:34Z 2006-02-19T06:30:39Z

「男が女を隷属させている」というフェミニズム的批判にさらされる美人コンテストです...

netman http://syakai.mma8.net/ 「男が女を隷属させている」というフェミニズム的批判にさらされる美人コンテストですが、著者は、美人コンテストはたかだか100年ほどの歴史しかなく、普及し出したのは1970年代以降のことだと指摘し、「それ以前の時代にも男は女を隷属させていた。今以上に男優位の社会が存在したがミスコンは開かれない」ことを述べています。では、美人コンテストが普及した理由は何なのか、それを探るのが本書です。 著者も嘆息するように、参考文献もなく、先行研究も皆無なこの分野のことですので、結果的に本書は風俗史読み物という風体に収まってしまっている嫌いがあります。しかし、美人コンテストそのものを対象とした書物が僅かである現状、よくまとまった資料としての価値は十分にあるといえます。 アマゾン ビーケーワン 第1章 ミスコンテストのルーツをさぐる 第2章 水着で舞台にあがるまで 第3章 美人市場とフェミニズム 第4章 美人の歴史と女の時代 ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.106 2006-02-18T03:19:07Z 2006-02-18T06:30:29Z

白木屋事件を、当時の新聞やインタビューなどの仔細な調査を通じて洗いなおすその冒頭...

netman http://syakai.mma8.net/ 白木屋事件を、当時の新聞やインタビューなどの仔細な調査を通じて洗いなおすその冒頭部分から、本書の内容にグイグイ引きこまれていきます。墜落して命を落とした女性たちの避難行動を検討することによって、「羞恥心」が行動を制限した結果でないことが明らかにされるところは、サスペンス的ですらあります。 この白木屋事件を導入に、ズロースの普及、スカートファッションの発展とミニスカートの登場、また、男性の性的な視線と女性の意識のズレについて、当時の新聞や写真などの資料を駆使しつつ考察して行きます。そうして、“スカートの下の劇場”という概念に到達して行く20世紀日本の“パンツの歴史”が描かれています。 小説も文化史を描く上での資料となり得るというスタンスをもつ著者によって、高橋鉄や野坂昭如の作品が取り上げられ、当時の男性の“性のときめき”がよみがえります。 恥ずかしいからパンツをはいたのではなく、パンツをはいたから恥ずかしさが芽生えたのであれば、では、なぜパンツは恥ずかしさを生み出したのでしょうか。そのことの答えは、男性と女性の感性のズレの歴史を追うことで見えてくるものだと、本書を通じて分かってきます。 アマゾン ビーケーワン 1 白木屋ズロース伝説は、こうしてつくられた 2 パンツをはかなかったころの女たち 3 ズロースがきらわれたのは、どうしてか 4 「みだら」な女も、はいていた 5 パンチラをよろこぶ感情が、めばえるまで 6 ズロースからパンティへ 7 くろうと筋からの風俗史 8 一九五〇年代パンチラ革命説 ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.105 2006-02-17T03:17:35Z 2006-02-17T06:30:34Z

西洋世界における「女性のイメージ」というものは、いわゆる抑圧する対象としてではな...

netman http://syakai.mma8.net/ 西洋世界における「女性のイメージ」というものは、いわゆる抑圧する対象としてではなく、むしろ恐れの対象としてあったと言います。それらの文化が醸成していった過程とその理由を、西洋世界の土台、キリスト教を探ることで解き明かしていきます。そこでは、キリスト教が持つ性的神経症とも呼べる特異な構造が明らかにされていきます。 とは言え、本書はキリスト教糾弾の書ではありません。強いて言えば神学者たちがもたらした影響に対してと言えるでしょう。キリスト教世界が持つ女性への偏見や蔑視を本質的に理解しようとするならば、本書はそのために目を通すべき一冊であると言えるでしょう。かなり大部な本ですが、キリスト教の処女性への向き合い方など、興味深い項目が豊富です。 アマゾン ビーケーワン 1 問題はセックス 2 結果としてのエバ 3 男性にとっての最終的解決―魔女 4 なぜ処女なのか? 5 なぜ殉教者に?6 なぜ神秘主義者なのか? 7 エバの四つの顔 8 プロテスタントの解決―妻と母 9 未来 脱出? ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.104 2006-02-16T03:16:01Z 2006-02-16T06:30:31Z

本書は、「性には歴史がある」「性とは社会的なものだ」という認識に立脚し、その上で...

netman http://syakai.mma8.net/ 本書は、「性には歴史がある」「性とは社会的なものだ」という認識に立脚し、その上で、「性は自然そのもの」「性は、いつの世も変わることの無い性である」という“性の普遍主義=不変主義”に異を唱え、そして、愛や性の表現方法が歴史的に不変のものではないということを示す、一般向けの性の通史です。 本書には、クリスチーン・ローチェによるイラストとマンガが豊富に取り入れられており、有史以来の女性史を性の変容の歴史として、また、恋人たちの振る舞いの歴史として、一般の人々にも楽しみながら読み進められるように工夫されています。 切り口となるテーマとしては、「神や英雄としての女たち」「欲望の国々」「書き言葉の流布」「受胎調節」「ペニスについて」「フリーセックスをする人たち」「達する」など、興味をそそられ、また、刺激的でありながらも知的にも十分満足の行くものが並んでいます。 アマゾン ビーケーワン 重要な出来事 今も変わらぬ溜め息 一体なぜセックスするの 神や英雄としての女たち 先史時代のセックス 快楽のためのセックス 暗雲立ち込めて 家族計画 欲望の国々 完全なる主婦〔ほか〕 ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.103 2006-02-15T03:14:53Z 2006-02-15T06:30:38Z

本書は、言うなればロナルド・ハイアム著『セクシュアリティの帝国──近代イギリスの...

netman http://syakai.mma8.net/ 本書は、言うなればロナルド・ハイアム著『セクシュアリティの帝国──近代イギリスの性と社会』の日本版です。明治維新後、日本が欧米にならって近代化を進める過程において、セクシュアリティはどのように変化していったのかについて、イギリスと同じく植民地政策をとった共通点を踏まえつつ考察されています。 本書の特徴は、「人々の生活体験的な視点でのセクシュアリティの変化を、なるべく分かりやすく描こうと考えた」という点にあります。 しかし、考察の対象が広範囲にわたることにより、掘り下げ方に若干物足りなさを感じること、その結果として、情報カタログ的な内容になっていることが残念です。しかし、維新以降から大戦ごろにかけての概論としては、とてもよくまとまった本だと言えるでしょう。 アマゾン ビーケーワン 第一章　　近代以前の日本人のセクシュアリティ 第二章　　結婚のセクシュアリティ 1　婚姻形態の変化 2　離婚の諸相 3　一夫多妻制と一婦多夫制 4　蓄妾問題 5　姦通罪の変遷 6　非嫡出子の問題 第三章　　買売春のセクシュアリティ文化 1　廃娼と存娼のせめぎあい 2　近代日本の買売春に対する意識 3　買売春における差別 第四章　　海外の日本人娼婦とセクシュアリティ 1　海外日本人娼婦の出自 2　海外日本人娼婦の足跡 第五章　　在日外国人のセクシュアリティ 第六章　　外国人との婚姻におけるセクシュアリティ 第七章　　日本統治下朝鮮におけるセクシュアリティ 1　日本の植民地政策 2　植民地朝鮮の売買春の状況 3　内地からの植民地への移住者の実態 第八章　　日本統治下台湾におけるセクシュアリティ 第九章　　日本統治下満州・南洋諸島等におけるセクシュアリティ 第一○章　軍隊とセクシュアリティ 第一一章　日本人のホモセクシュアリティ 第一二章　セクシュアリティのイメージと教育 1　セクシュアリティのイメージの変遷 2　性教育 第一三章　言葉にみるセクシュアリティ 第一四章　近代帝国日本のセクシュアリティ ]]> tag:syakai.mma8.net,2006://2.102 2006-02-14T03:13:40Z 2006-02-14T06:30:29Z

本書44ページにもあるように、ジェンダーフリーの基本的な意味とは、「社会的・文化...

netman http://syakai.mma8.net/ 本書44ページにもあるように、ジェンダーフリーの基本的な意味とは、「社会的・文化的性差に対する偏見（ジェンダーバイアス）から開放されること」であり、硬直した偏見や先入観をとりのぞこうとするものと言えます。それがどういうわけか、ジェンダーフリー思想そのものが共産主義思想と結び付けられ、過激な革命思想のように喧伝されているのは、いささかバランスを失した状況と言えます。 一時のジェンダーフリー叩きを見て、なにか変だなと思われた方、また、「そんなにひどいものなら、その内容をあらためて知っておきたい」という方は、ぜひ本書を読まれて、ご自身の判断の材料にされることをおすすめします。 結局は、ジェンダーフリー思想がどうであるか、ではなく、それを踏まえて個々人がどのように考え行動するかに尽きると思います。「性について自分の頭で考える」ための素材として参考にされてはいかがでしょうか。 アマゾン ビーケーワン 1 「ウソも百遍言えば…」、くり返されるバッシングのひどさ、こわさ(七月二日の都議会で、ある養護学校の授業でうたわれている「からだうた」について質問がありました。その答弁で、教育長が「とても人前で読むことがはばかられる」と話したそうですが、どんな歌なのですか? 一部の新聞によく「過激な性教育」の記事が出ます。そのとき、いつも性器の名前を教えたとか言わせたことが“過激”の中身としてとりあげられます。性器の名前を教えることがどうして“過激”なのですか? ほか) 2 性教育はどうあったらよいのか―子どもの現実、現状をふまえて(性教育というと、性器や性交のことばかりとりあげられるように思いますが、性教育の中身・内容にはどんなものがあるのですか? 中高生の性の実態や人工妊娠中絶、性感染症の現状について教えてください。またそうなってきた原因は性教育のせいだという人がいます。本当ですか? ほか) 3 ジェンダーフリーってなに?なにがもんだい?(ジェンダーフリーとは、「男女の区別をなくすこと」「中性人間をつくること」だという人がいますが、本当はどういうことなのですか? 男女の体力差を含めて、「男らしさ」「女らしさ」ってやっぱりあるんじゃないですか?それを無視した男女共同参画(社会)、男女平等(社会)なんてないですよね。 ほか) 4 世界の流れ、日本の動き、これからの課題(アメリカの禁欲主義教育がうまくいっているようにいわれますが、実際にはどのように行なわれているのですか?それは州によってかなりちがうのでしょうか? アメリカの国民の多くは包括的性教育を支持している、というニュースを目にしました。それはどういうものなのでしょうか? ほか) ]]>